พระพุทธคุณ 9 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก ๘๓ ความรู้ทั้งหลายทั้งมวลในโลกนี้ มีแหล่งกำเนิดอยู่ ณ ที่เดียวกัน คือ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ในกลางตัวของมนุษย์ ทุกคนในโลก ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกว่

ความรู้ทั้งมวลในโลกมีแหล่งกำเนิดเดียว ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การหยุดนิ่งที่นี่ช่วยให้เกิดความรู้แจ้งอย่างบริสุทธิ์ โดยอาศัยการเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทรงรู้แจ้งโลกสามแบบ ได้แก่ โอกาสโลก ขัน

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้รู้แจ้งโลก ៨៤ ทุกข์ร้อนใจ ถ้ากระทบกับอารมณ์ ที่เป็นกลางๆ เราก็จะรู้สึกเฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย เหมือนในอดีตชาติของพระสารีบุตร ที่ท่านเกิดเป็นฤๅษี ชื่อ สรทะ ท่านได้เห็นพ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระสารีบุตรและการประสานธรรมะในชีวิต ซึ่งได้คิดถึงความทุกข์และอาหารที่ทำให้เจริญใจ อธิบายถึงความรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าถึงอนุสัยและความอยากของสัตว์ทั้งหลาย นอกจากนี้ย

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก ៨៥ *ด้วยทรงรู้แจ้งถึงจริตอัธยาศัยของสัตวโลกทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงเป็น อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ คือ ทรงเป็นผู้ฝึกบุคคลที่ควรฝึกได้อย่างดีเลิศ หาใครม

ในบทความนี้พูดถึงการวางแผนในการสอนของพระพุทธเจ้าที่เหมาะสมกับอัธยาศัยของสัตว์โลก โดยเฉพาะในเหตุการณ์ขณะเสด็จไปยังกรุงกบิลพัสดุ์ และการสอนพระนันทเถระ เมื่อต้องการให้เจ้าชายนันทะบวช แม้ในใจจะคิดถึงเจ้าส

ธรรมะ ประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก ៨៦ ประพฤติพรหมจรรย์ ได้แต่อยู่ไปวันหนึ่งๆ วันหนึ่งท่านตัดสินใจ บอกเพื่อนสหธรรมิกว่า จะขอลาสิกขา พระผู้มีพระภาคเจ้าเมือ ทรงทราบจึงตรัสถามถึงสาเหตุที่ต้องลาสิกขา

เนื้อหาพูดถึงพระนันทะที่มีความคิดจะลาสิกขาเพราะความรักในนางชนบทกัลยาณี แต่เมื่อไปที่สวรรค์และเห็นความงามของนางเทพอัปสร พระพุทธองค์ตรัสยืนยันว่าในพรหมจรรย์จะได้เจอนางเทพอัปสรถึง 500 นาง ทำให้พระนันทะไม

และทุกข์" ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก ๘๗ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้อัธยาศัยของสัตวโลก ว่าใครจะ ต้องสอนอย่างไร ต้องฝึกอย่างไรจึงจะได้บรรลุธรรม หลุดพ้น จากกิเลสอาสวะทั้งปวงได้ เพราะฉะนั้นพ

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้อัธยาศัยของสัตวโลกและเป็นบรมครูที่ไม่เทียบได้ โดยสอนให้เราหยุดใจนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อเข้าถึงธรรมกายและรู้แจ้ง โดยให้ทุกคนขยันปฏิบัติธรรมและขยายบ้านกัลยาณมิตรที่เป็น

ธรระพี ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៨៧ ภพสาม นอกจากจะทรงมุ่งทำาตน ให้หลุดพ้นจากทุกข์ในสังสาร- วัฏแล้ว พระองค์ยังมีใจใหญ่คิดที่จะช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้ง หลายให้หลุดพ้นตามไปด้วย ใจของพระองค์เปี่ยมล้นด้วยมหา ก

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าผู้มีใจใหญ่ที่คิดช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ ตลอดจนความยาวนานของพระคุณและการพรรณนา ถึงพระคุณของพระพุทธเจ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด โดยการเปรียบเทียบกับภูเขาศิลาที่ถูกลู

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๗๑ ปรมาจารย์ของโลก โลกย่อมอนุวัตรตามผู้นั้น ครั้งนั้นเรา เราประกาศพระธรรมเทศนา สรรเสริญเทิดทูนบูชาพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยพระคาถาทั้งหลายตราบจนสิ้นชีวิต จุติ จากอั

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่สรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประโยชน์ของการกล่าวสรรเสริญพระพุทธคุณ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในตระกูลสูง สัมผัสถึงธรรมะและการบรรลุธรรมในภพสุดท้ายของการเป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสา

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) မာက มีผิวพรรณผ่องใส ไม่มีความขัดเคืองนั่นเป็นเพราะพระองค์เป็น พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยแท้” จะเห็นว่า พระพุทธเจ้าของเราทรงได้ชัยชนะอย่างงดงา

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้รับการยกย่องจากผู้คนที่ไม่เคยมอบคำเชิดชูให้ใครมาก่อน แสดงถึงความสะอาดและบริสุทธิ์ของพระองค์ เนื้อหายังเน้นว่าการเทิดทูนพระพุทธคุณและการฝึกฝนตนเอ

ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม) ២៩៥ มาเล่าให้เหล่าทวยเทพฟัง เรื่องราวจะเป็นอย่างไรนั้น ขอให้ ติดตามตอนต่อไป จะเห็นได้ว่า เหล่าเทวาทั้งหลายเป็นผู้ที่ซาบซึ้งใน พระพุทธคุณ เห็นคุ

เรื่องราวของเหล่าเทพที่ซาบซึ้งในพระพุทธคุณ และคุณค่าของบุญกุศลที่นำมาสู่ความสุขและความสำเร็จ แม้แต่เหล่าเทพยังต้องการบุญและหาโอกาสฟังธรรมเพื่อให้ใจเบิกบาน เราควรนำธรรมะมาปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อควา

ธรรมะเพื่อประชาชน เทพบุตรมาร (๓) ๕๐๑ เมื่อพญามารถูกผูกมัดติดกับภูผาบรรพต ใจก็รันทด เศร้าสร้อยที่ต้องจากทิพยวิมานของตน มาทนทุกข์ทรมานแสน สาหัส เมื่อเริ่มคลายความพยศโหดร้าย จึงเริ่มหวนนึกถึง พระพุทธคุณ

ในบทนี้ พญามารถูกผูกมัดและประสบกับความทุกข์ทรมาน ขณะนั้นเขาเริ่มคิดถึงพระพุทธคุณและขอให้พระองค์เป็นที่พึ่งพิง แม้ในอดีตเขาจะได้ทำร้ายพระพุทธเจ้าก็ตาม เขาแสดงความปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้าที่มีมหากรุณ

สัพพัญญุตพุทธเจ้า พระพุทธคุณ สัพพัญญุตพุทธเจ้า ท่านสั่งสอนสัตว์ต่างธรรมล้น ธรรมล้น จารจายร่ำร่ำพระเมา ท่านสั่งสอนสัตว

บทความนี้พูดถึงความหมายและคุณค่าของสัพพัญญุตพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการสั่งสอนสัตว์ต่างธรรมล้นจากพระพุทธเจ้า โดยการทบทวนถึงการชนะสิกลสง และการพักใจในจุดที่เหมาะสม นำเราเข้าไปสู่การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรม

หลักสูตร 11 ชั้น 3. ชั้นพระกายสุข 2 องค์ 4. ชั้นอานาปานสติธรรมมาน 8 องค์ 5. ชั้นพระพุทธคุณ 10 พระองค์ 6. ชั้นพระกสิณทั้ง 10 7. ชั้นพระอสุภ 10 องค์ 8. ชั้นพระอริยสงฆ์ 8 องค์ 9. ชั้นมงกุฏั

หลักสูตรนี้มีการสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมทั้งหมด 11 และ 15 ชั้น รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับพระกายสุข 2 องค์, อานาปานมาน 8 องค์, พระพุทธคุณ 10 พระองค์ และองค์ประกอบสำคัญอื่น ๆ สำหรับนักปฏิบัติธรรม โดยเ

สงคัล้องและแตกต่างกันเองอย่างไร ความสงคัล้องกับความแตกต่างที่พบ นั้น มีความสำคัญอย่างไรในเชิงประวัติศาสตร์การเผยแพร่พระพุทธศาสนา สำหรับประเด็นความเหมือนและความแตกต่างระหว่างหลักฐาน ที่ศึกษากับวิชาชาธร

การศึกษาเกี่ยวกับความสงคัล้องและความแตกต่างในพระพุทธศาสนาระหว่างสองภูมิภาค โดยเน้นหลักฐานธรรมภายในที่มีอายุคัมภีร์แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าหลักฐานจากเส้นทางสายไหมและเอเชียอาคเนย์มีคุณค่าต่อการเผยแพร่พร

มัธยม เรื่อง :พระมงคลเทพมุนี (สด จนทุสโร) หลวงปู่มั่นภาวนา ภาวังจิต อิทธิปาฏ ๔ ฉันทะ วิริยะ จตุตต มังสา นี้เรียกว่า อิทธิปาฏ ๔ เป็นหัวใจแห่งความสำเร็จมวลแปลอย่างจำได้ง่ายๆ ปักใจ บางนั่ง วิจารณ์ ทดล

อิทธิปาฏ ๔ ประกอบด้วย ฉันทะ วิริยะ และ จตุตต มังสา เป็นเครื่องมือสำคัญที่ช่วยให้สำเร็จในการบำเพ็ญภาวนา และการทำกิจการใดๆ โดยต้องมีความตั้งใจ บากบั่น และตรวจสอบวิธีการที่ดำเนินการ เพื่อให้การปฏิบัติเป็

นี่คือข้อความจากภาพ: สิ่งที่เป็นหัวใจสำคัญอีกอย่างหนึ่งของคาทรรรมกายนี้คือ การที่ข้าพเจ้าได้ขยายคุณขององค์รวมต่าง ๆ ที่เกี่ยวเนื่องเป็นคุณเครื่องของการปฏิบัติเอาไว้อย่างสิ่งเช่น เริ่มตั้งแต่ศีล สมา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาทรรรมกายในการพัฒนาจิตใจ รับรู้ถึงองค์รวมและคุณเครื่องของการปฏิบัติตามหลักธรรม เช่น ศีล สมาธิ และวิถีของการบรรลุพระนิพพาน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถก้าว

ตถตด (ว่าด้วยการมิสการและการสรรเสริมพระบรมของพระพุทธเจ้า ๑๐ ประการ) เป็นต้น ซึ่งนี้ก็เท่ากับว่าบรรดาคัมภีร์เหล่านี้ถูกจัดไว้ในหมวดหมู่ที่เกี่ยวกับ "พระพุทธคุณ" เป็นหลัก และเมื่อเป็นดังนี้ก็เท่ากับว่า

บทความนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์รวมกายทิพ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในพระพุทธศาสนาอย่างชัดเจน จากการวิจัยของสถาบันวิจัย DIRI ที่เปิดเผยถึงความสำคัญและความสัมพันธ์ของคัมภีร์ดังกล่าวกับเอกสารโบราณภาษาบาลีและ

3. พุทธานุสรณ์ที่ละลึกถึง “พระพุทธองค์” Sakurabe (1976), Harrison (1992), Yamabe (1999) ได้ศึกษาวิจัยเกี่ยวกับการเจริญภาวนา “พุทธานุสรณ์” ทางสายบาส แต่เป็นเพียงมุมมองเดิม ๆ กับ “พุทธานุสรณ์” ที่ตรัสล

บทความนี้สำรวจการเจริญภาวนา "พุทธานุสรณ์" ที่ตรัสถึง "พระพุทธองค์" โดยเชื่อมโยงกับคำว่า "สรภทิมุตตะ" ซึ่งหมายถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงในการปฏิบัติภาวนา ผ่านการศึกษาหลักฐานในสุฏณฑปฎา การค้นคว้าเกี่ยวกับพ

ธรรมนิธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 พระพุทธคุณ 9 ประการของพระองค์ (อธิ สมุทสมพุทโธ วิมุตสนฺติโย วิปฺสนาเนติ สมปุญฺญสิ สุตา เทวมฺมนํสานุสํสานํ พุทโธ …

เอกสารนี้นำเสนอพระพุทธคุณ 9 ประการซึ่งเป็นคุณสมบัติของพระธรรมกาย ตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการสรุปคุณสมบัติและการแสดงออกของวิ…

…รถาจารย์ถูกต้องตรงตามที่มีบันทึกไว้ในอรรถกถามีวิจารณ์ปรากฏ ตัวอย่างอธิบายที่เห็นได้ชัดเจนที่แสดงว่า พระพุทธคุณ 9 ประกอบเป็นคุณของพระธรรมกาย คือคำว่า "ความ" คัมภีร์สมณปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย แสดงความหมายดังนี้ ภ…

…ความสำคัญของวิชา 8 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งวิจารณ์ความเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธคุณ 9 กับพระธรรมกาย ในการอธิบายลึกถึงพระความงามและข้อคิดเห็นจากอรรถกถาโดยตรง เพื่อให้เห็นว่าความเข้าใจที่…

…ี ความรู้และความเข้าใจ ของพระอัญมณเป็นคณะ ผู้นำคัมภีร์จิตรดารักษาอรรถกถา ทำให้เรารู้และสังเกตได้ว่า พระพุทธคุณ 9 ประการ เช่น อรห เป็นต้นในพุทธานุสติ คือ คุณสมบัติ 9 ประการของพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มิใช่…

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเผชิญกับความเสื่อมโทรม และมีความสำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรม ซึ่งการศึกษานั้นต้องไม่จำกัดอยู่เพียงพระไตรปิฏกและอรรถกถาบาลี การทำความเข้าใจเกี่ยวกั